2013年12月9日 星期一
2013年12月3日 星期二
2013年11月16日 星期六
《經典雜誌》居芮筠、張子午、陳世慧以「文明密碼」專題榮獲台達能源與氣候特別獎
第39屆曾虛白先生新聞獎暨2013年台達能源與氣候特別獎十月三十一日揭曉，《經典雜誌》居芮筠、張子午、陳世慧以「文明密碼」專題報導獲得台達能源與氣候特別獎。
曾虛白新聞獎基金會今年與財團法人台達電子文教基金會合作，創設「台達能源與氣候特別獎」，獎勵媒體喚起國人環境永續意識，倡導綠能生活，有效發揮新聞報導前瞻、提醒及忠告等作用。
「文明密碼」跳脫隨波逐流的傳統思維 獲評審青睞
經典雜誌「文明密碼」專題報導，分別刊登於經典雜誌167期的《難行仍行》、168期《永續家園的許諾》及169期《追高不如比綠！》。
過去數十年來，台灣急於邁向現代化，在文明的軌道上狂飆猛進，將他國的百年大業濃縮速成。然而在經濟起飛、發展進步的背後，台灣從大自然、社會結構到幽微人心，都付出了巨大代價，疲憊不堪。而真正理想的美好生活，還離我們十分遙遠。
《經典》長期關心環境議題，《文明密碼》從人文的角度，分別揭開大環境與生活周遭的問題，在常民文化裡見微知著，並提出適切的願景，思索這組文明密碼的破解之道，為台灣指引一條通往美好生活的新方向。
評審認為跳脫隨波逐流的傳統思維，在住與行方面，從以人為本的角度，透過美麗的照片、鮮明的圖表和生動的文字，表明一個簡單又重要的道理，那就是一定要方便又永續生存，才是我們需要的。
| 獲獎專題： 第167期【文明密碼】難行仍行 邁向理想環境的交通規畫 撰文/居芮筠  |
第168期【文明密碼】永續家園的許諾 綠建築的夢想與現實 撰文/張子午 |
第169期【文明密碼】追高不如比綠 世界最高綠建築台北101 撰文/陳世慧 |
2013年11月13日 星期三
2013年10月29日 星期二
2013年10月8日 星期二
嬤買報紙忘付8元 全聯堅持送辦
| 糟糕，越來越健忘，哪天不小心被當成賊就糟糕透頂。 嬤買報紙忘付8元 全聯堅持送辦
〔記者姚岳宏、錢利忠／綜合報導〕82歲李姓老婦人到全聯福利中心購物，結帳時，店員發現老婦購物袋裡，還有份8塊錢的晚報未結帳；李婦連忙說「老了！記性不好」、「忘記了」並拿出錢來，店家卻堅持報警；李婦的鄰居打抱不平說「大家都會老，也可能會健忘，為區區8塊把老婆婆送法辦，實在太誇張！」 律師︰以和為貴 曾任檢察官的律師林俊峰認為，老婦雖辯稱忘記結帳，但沒付帳是事實，即使店家堅持提告，老婦也無法反控誣告，但呼籲店家可從客人態度判斷有無犯意，若商品價值不高，客人也願和解，不妨以和為貴。 他還說，此案若和解，獲檢察官不起訴的機率約9成，除非老婦否認且拒絕和解，才可能被依竊盜罪起訴。 全聯員工︰婦非第1次 但全聯晚班人員昨說，老婦的行為並非第1次，過去念她年邁，付完錢讓她離去，但「一直這樣下去不是辦法」才報警處理。對店家的指控，李姓老婦說，「我記性不好，真的忘記了」，警方則說，是第1次受理報案，無法確定是否如店家所說「不只1次！」 鄰居說，李姓老婦已故的先生為海軍中將退役，因兒女都在國外，獨住在北市文山區，上月中旬她到木柵路3段的全聯買2瓶汽水，結帳走出店家又想買牛奶，折返買了2瓶西瓜牛奶，結果忘了先前拿的8塊錢晚報未結帳（全聯報紙打8折），店員質疑時，她身上還有1200元，因店家堅提告訴，警方只得依法究辦。 婦頻說抱歉 警不忍 她被依現行犯帶往警局時，連聲跟員警說「抱歉，哎呀，真的很不好意思」，年輕員警聽了不忍，頻頻回說「婆婆您快別這麼說。」 李姓老婦沒前科，她難過地說，真的以為報紙已結過帳，自己老了，記性不好。目擊者說，老婦人第1次步出店門，報紙已在袋子裡，若存心竊盜，應不會帶著贓物折返。 | ||||
2013年9月30日 星期一
為甚麼這個世界這麼機車
就在幾年前，有位七老八十的歐吉尚，去考機車駕照，S型彎道老是考不過。他就說，我一輩子沒看過這種路，以後我看到這種路，我就下來用牽的，可不可以？
世界上沒有這種路，難道不識字的老先生知道，我們的行政主管機關都不知道嗎？難怪一個人很搞怪，會被稱為很機車。這個S型彎道，在歐吉尚的故事被報導之後，終於有了轉機。
其實我們的教育現場，就像很機車的整人遊戲，明明每個人都不一樣，還是要求大家齊一步伐走路，說穿了，實在是很不人道。
棒子一出現，在威嚇下，小孩子就完全無法思考，老師和他的溝通管道，就完全停止。
托福可以這樣考，我們也可以這樣教。借助電腦、電子教具，可以像幼稚園的學習角，按照個別進度學習。
世界上沒有這種路，難道不識字的老先生知道，我們的行政主管機關都不知道嗎？難怪一個人很搞怪，會被稱為很機車。這個S型彎道，在歐吉尚的故事被報導之後，終於有了轉機。
其實我們的教育現場，就像很機車的整人遊戲，明明每個人都不一樣，還是要求大家齊一步伐走路，說穿了，實在是很不人道。
棒子一出現，在威嚇下，小孩子就完全無法思考，老師和他的溝通管道，就完全停止。
托福可以這樣考，我們也可以這樣教。借助電腦、電子教具，可以像幼稚園的學習角，按照個別進度學習。
2013年9月26日 星期四
一堂讓兩萬學生搶著上的機率課
一堂讓兩萬學生搶著上的機率課台大教授用顛覆教法 登上史丹佛教學平台
撰文 / 賴筱凡
出處 / 今周刊 875期
出處 / 今周刊 875期
2013/09/26
在滿是史丹佛、普林斯頓、密西根大學教授的課程中，他的「數學機率課」一推出就吸引全球一、兩萬人報名，這到底是怎樣一位台灣教授，可以讓全球學生如此風靡？
台大有一門課，登上世界知名的Coursera線上開放課程教學平台，在滿是史丹佛、普林斯頓、密西根大學教授的課程中，他的「數學機率課」一推出就吸引全球一、兩萬人報名，這到底是怎樣一位台灣教授，可以讓全球學生如此風靡？
這位台灣教授是台大第一位留著馬尾髮型見校長的老師，平日不修邊幅，在校園裡騎著滑板車，不認識的人可能還會誤以為他是台大學生。
他的機率課期末考考卷從頭到尾不會出現任何一個數學公式，即使學生都不會寫，看完考題內容也會捧腹大笑，「因為我標榜的是，就算考不好，也要讓學生笑著離開教室。」這位樣貌年輕，說話也很新生代語言的老師就是葉丙成，三十九歲，台灣大學電機系副教授。
葉丙成在台大最知名課程有二：一是電機系本科的機率，另一個則是與電機毫不相關的簡報課。他不僅專科的機率課大受歡迎，就連簡報課也是在預選期間，就有四五○位學生搶著要上。
教學有趣
「鄉民梗」常掛嘴邊
出身書香世家的葉丙成，受到父親也是老師的影響，從小立志當老師。當他從美國密西根大學拿到博士學位後，就回台大任教。不過，想教書是一回事，如何教得好又是另外一回事。「我其實是個比較不甘寂寞的人，同樣的東西做兩、三年，就覺得煩了，只好想些辦法來改變。」所以，葉丙成上課不出作業，他讓學生來出作業。
其實上過葉丙成課的學生都知道，他的教學風格是出了名的迥異於一般老師，不只嘴邊經常掛著年輕人才懂的「鄉民梗」，課堂氣氛也很活潑，甚至還嘗試近年美國盛行的「顛覆教室」教法，上課前讓學生先在家看教學影片，課堂上反而用來寫作業與解題。
這位台灣教授是台大第一位留著馬尾髮型見校長的老師，平日不修邊幅，在校園裡騎著滑板車，不認識的人可能還會誤以為他是台大學生。
他的機率課期末考考卷從頭到尾不會出現任何一個數學公式，即使學生都不會寫，看完考題內容也會捧腹大笑，「因為我標榜的是，就算考不好，也要讓學生笑著離開教室。」這位樣貌年輕，說話也很新生代語言的老師就是葉丙成，三十九歲，台灣大學電機系副教授。
葉丙成在台大最知名課程有二：一是電機系本科的機率，另一個則是與電機毫不相關的簡報課。他不僅專科的機率課大受歡迎，就連簡報課也是在預選期間，就有四五○位學生搶著要上。
教學有趣
「鄉民梗」常掛嘴邊
出身書香世家的葉丙成，受到父親也是老師的影響，從小立志當老師。當他從美國密西根大學拿到博士學位後，就回台大任教。不過，想教書是一回事，如何教得好又是另外一回事。「我其實是個比較不甘寂寞的人，同樣的東西做兩、三年，就覺得煩了，只好想些辦法來改變。」所以，葉丙成上課不出作業，他讓學生來出作業。
其實上過葉丙成課的學生都知道，他的教學風格是出了名的迥異於一般老師，不只嘴邊經常掛著年輕人才懂的「鄉民梗」，課堂氣氛也很活潑，甚至還嘗試近年美國盛行的「顛覆教室」教法，上課前讓學生先在家看教學影片，課堂上反而用來寫作業與解題。
聽起來很不同於一般人的求學經驗，卻潛藏葉丙成對現代小孩之於學習態度的觀察。「美國學生修課，大概只有十二到十五學分，台灣學生每學期卻要修二十幾個學分，學生其實很忙。」葉丙成解釋，美國大學每周都有作業，逼得學生每周都要看、要複習，但台灣學生修太多課，連帶地老師教學時就無法每周都要求他們寫作業。
「因為作業一多起來，學生就只能應付，做作業也會變得很片段，沒有連貫性。」葉丙成說，台灣學生很聰明，作業內容看起來像是從教科書第五．六章出的，學生就只回去複習第五．六章。「可是，你今天要他們出題目就不一樣了，為了想考倒其他同學，他們會從五．一章認真看到五．六章，就為了找到出題目的材料，反而有更完整的學習。」
葉丙成隨手找出一個學生出的題目，題目內容是這樣的：「柏拉圖有一天問蘇格拉底：什麼是愛情？蘇格拉底請他到花園摘一朵最美麗的玫瑰花，只能摘一次，而且不能回頭走，但花園是一直線，也不能回頭走，錯過了就不能回來。聰明的柏拉圖自有他的打算，他偷偷知道，花園裡的玫瑰花共有八朵，他的策略是最先看到的三朵玫瑰花當作參考樣本，無論如何都不要摘，接下去只要看到比這三朵更漂亮的花，就直接摘，不再猶豫下去。假如按照柏拉圖的策略，他摘到最美麗的玫瑰花機率是多少？」
翻著這些題目內容，葉丙成臉上滿是笑意，這些題目徹底反映出學生很樂在出題，就像他的教學理念：「Be clear, be fun.（簡單又好玩）。」
創造動機
線上遊戲破關解題
即使葉丙成樂於教學，也很努力營造上課樂趣，「可是，我發現，還是會有學生在課堂上打瞌睡，當下很不能理解為什麼？」葉丙成反覆思索，最後他找到了一個原因──動機。
「因為作業一多起來，學生就只能應付，做作業也會變得很片段，沒有連貫性。」葉丙成說，台灣學生很聰明，作業內容看起來像是從教科書第五．六章出的，學生就只回去複習第五．六章。「可是，你今天要他們出題目就不一樣了，為了想考倒其他同學，他們會從五．一章認真看到五．六章，就為了找到出題目的材料，反而有更完整的學習。」
葉丙成隨手找出一個學生出的題目，題目內容是這樣的：「柏拉圖有一天問蘇格拉底：什麼是愛情？蘇格拉底請他到花園摘一朵最美麗的玫瑰花，只能摘一次，而且不能回頭走，但花園是一直線，也不能回頭走，錯過了就不能回來。聰明的柏拉圖自有他的打算，他偷偷知道，花園裡的玫瑰花共有八朵，他的策略是最先看到的三朵玫瑰花當作參考樣本，無論如何都不要摘，接下去只要看到比這三朵更漂亮的花，就直接摘，不再猶豫下去。假如按照柏拉圖的策略，他摘到最美麗的玫瑰花機率是多少？」
翻著這些題目內容，葉丙成臉上滿是笑意，這些題目徹底反映出學生很樂在出題，就像他的教學理念：「Be clear, be fun.（簡單又好玩）。」
創造動機
線上遊戲破關解題
即使葉丙成樂於教學，也很努力營造上課樂趣，「可是，我發現，還是會有學生在課堂上打瞌睡，當下很不能理解為什麼？」葉丙成反覆思索，最後他找到了一個原因──動機。
2013年9月20日 星期五
錯過人性，錯過真理
鑽石恆久遠，一顆永流傳。這句話是商業手法，卻很成功的點出，
幼稚園的學生可以在自己的學習角落學習，
人類已經有辦法造出更完美的人工鑽石，
現在的人類，常常汲汲營營，忙著要趕快到達一個終點，
有個手機廠商説，科技始終來自人性。我們從事教育工作，
但是大家是不是忘了，科技始終來自人性，
很多朋友成長過程，都經歷過這些困難，
2013年9月18日 星期三
PEOPLE ARE AWESOME 2013
2013年9月17日 星期二
可以用一輩子的床
Growth Crib
The life cycle of infant products is usually not very long just because the fast growing of the baby, we need to update the products frequently in order to fit his new height and weight. So how to extend the life of cycle seems to be more significant. Therefore we use the idea of “Sustainable Design” in the design of the crib; one piece of wood is made in form of “tooth cutting”, which can bend up the bed body.
Designers of this Growth Crib are Shang Zhi, Qi Qiu & Surong Sun by Yanko Design. It is one ingenious design that embodies sustainability and innovation. It features a construction where the base of the bed can expand and keep ‘growing’ as the baby grows. Once the baby outgrows the safety rails, you can remove and use them as a trendy rack. So many constructive elements within it, no wonder it was a 2012 IDEA Awards winner!
When the baby gets older, the bed can be bigger instead of changing a new one.
One piece of woods is made in form of “tooth cutting”, which can be bend up the bed body. Moreover they create a structure that can be drawn open.
Tenon is the main structure of China`s furniture. Tenon connects two components of the solid wood furniture. It is durable and can withstand the wist of the wood.
It`s pity if removed crib fences are abandoned. For maximize the use of the crib, removed fence can be taken as newspapers frame or as laundry rack.
Source: yankodesign.com
2013年9月13日 星期五
教育是為了人 為了人性
人類從單細胞生物發展成這麼複雜這麼多元的器官
是一連串突變、一連串奇跡組合出來的神劇
突變、奇跡象從另一方面看，不正像正常細胞長出癌細胞
最後癌細胞和正常細胞共生
甚至成為遺傳的一部份
不知道大家有沒有注意到
醫學發達之後
細胞要突變的路可能很困難
也就是人類進化可能到此為止
過動有點像被一些老師當成癌症的行為
如果只會切切切
有沒有可能割掉人性成長的機會？
教育的目的
是要幫助我們了解人類存在的意義
了解生命存在的意義
了解文明存在的意義
學校裡的學科知識
是先哲幫我們搭建的階梯
讓平凡的我們可以一階一階的爬上知識的高峰
見証生命、見證文明真善美的一面
讓平凡的我們也能和天才一樣欣賞真理的另一個面向
或許眾志成城，我們有機會看透宇宙的玄機和奧秘
先哲幫我搭建的階梯
是要幫我們走得更順遂
不是要劃框框，讓我們走得跌跌撞撞
規矩是用來指引方向的，不是要讓你動輒得咎，走得辛苦走得挫折
就像教室的功能是幫助學生摸索人性的價值
不是為了一時的方便，用一堆規矩讓大家像工廠的機器作動
規矩是用來指引方向的，讓我們了解人性、更接近人性
利用規矩懲罰無法守規道矩的學生，甚至指控他是病態
不但背離教育的目的，是錯誤的示範
更可能傷害人類發現真理的一線生機
是一連串突變、一連串奇跡組合出來的神劇
突變、奇跡象從另一方面看，不正像正常細胞長出癌細胞
最後癌細胞和正常細胞共生
甚至成為遺傳的一部份
不知道大家有沒有注意到
醫學發達之後
細胞要突變的路可能很困難
也就是人類進化可能到此為止
過動有點像被一些老師當成癌症的行為
如果只會切切切
有沒有可能割掉人性成長的機會？
教育的目的
是要幫助我們了解人類存在的意義
了解生命存在的意義
了解文明存在的意義
學校裡的學科知識
是先哲幫我們搭建的階梯
讓平凡的我們可以一階一階的爬上知識的高峰
見証生命、見證文明真善美的一面
讓平凡的我們也能和天才一樣欣賞真理的另一個面向
或許眾志成城，我們有機會看透宇宙的玄機和奧秘
先哲幫我搭建的階梯
是要幫我們走得更順遂
不是要劃框框，讓我們走得跌跌撞撞
規矩是用來指引方向的，不是要讓你動輒得咎，走得辛苦走得挫折
就像教室的功能是幫助學生摸索人性的價值
不是為了一時的方便，用一堆規矩讓大家像工廠的機器作動
規矩是用來指引方向的，讓我們了解人性、更接近人性
利用規矩懲罰無法守規道矩的學生，甚至指控他是病態
不但背離教育的目的，是錯誤的示範
更可能傷害人類發現真理的一線生機
2013年9月10日 星期二
中秋柚子，DIY柚子皮清潔劑
台灣好食材Fooding·14 部影片
8,968
8,968
發佈時間：2013-09-09
【Fooding 台灣好食材】How To Do
中秋柚子最好吃，剝完剩下的柚子皮，除了戴在頭上拍拍照之外，還有甚麼用途呢??
中秋柚子最好吃，剝完剩下的柚子皮，除了戴在頭上拍拍照之外，還有甚麼用途呢??
DIY柚子皮清潔劑，不但環保乾淨，而且香氣十足喔!!
簡單步驟就能完成，快動手做做看!!
簡單步驟就能完成，快動手做做看!!
2013年9月7日 星期六
來自張桂蘭 9/8-9/9天象觀測的提醒
9/8-9/9傍晚，西方天空土星-金星-角宿一與眉月幾乎成一直線， http://www.tam.gov.tw/ct.asp?xItem=64548982&ctNode=50735&mp=104051 http://tamweb.tam.gov.tw/v3/TW/content.asp?mtype=c1&idx=667 http://tamweb.tam.gov.tw/v3/TW/content.asp?mtype=c1&idx=668 9/8-9/10凌晨天亮前，火星通過M44鬼宿星團 http://tamweb.tam.gov.tw/v3/TW/content.asp?mtype=c1&idx=669 祝大家有個晴朗的星空，觀測愉快～～ -- Best, 張桂蘭 Kuei-Lan Chang; 臺北市立天文科學教育館 Taipei Astronomical Museum 臺北市士林區基河路363號 No. 363, Kee-Ho Rd., Shi-Lin, Taipei, Taiwan TEL: 02-28314551 # 302 Email:kl@tam.gov.tw URL:http://www.tam.gov.tw
2013年8月31日 星期六
skynet 網路攻擊/「惡意程式知識庫」昨日宣布正式啟用
「惡意程式知識庫」昨日宣布正式啟用，並開放民眾免費下載使用，監測上網瀏覽網頁是否有惡意程式潛伏。蔡一郎強調，「惡意程式知識庫」啟用後，僅須5分鐘就可以把自己電腦中的惡意程式殲滅。民眾只要上網owl.nchc.org.tw線上申請加入會員，就可以使用惡意程式知識庫。
2013年8月30日 星期五
2013年8月29日 星期四
預算減少一回事，有沒有用在刀口又是另一回事
科技預算砍8％ 翁啟惠憂人才培育
- 2013-07-16 01:35
- 中國時報
- 李宗祐／台北報導
- 受到政府財政困難影響，行政院不但要求明年度各部會科技預算統刪八％，「五年五百億」邁向頂尖大學計畫，也從明年起縮減二五％。台清交成和中山大學等多所國立大學校長，最近力拱中央研究院長翁啟惠帶頭求見行政院長江宜樺，為科技預算和五百五百億請命！
翁啟惠接受本報訪問證實，「他們希望我帶大家去找行政院長。我也知道政府財政很難困難，但總是要講問題出在那裡？讓江院長了解！」他直言，科技預算最近幾年每年都要被砍，幾乎年年都要總統出面幫忙，把影響層面降到最低。
國科會統計，我國科技預算在民國一○○年首度負成長一．八三％，一○一年勉強成長二．二三％，但今年又下降一．七八％。明年若再負成長，且縮減八％，不但創下我國科技預算連續兩年負成長首例，更是有史以來最大規模衰退。
「明年科技預算如果真的被刪八％，是滿嚴重的事情！」翁啟惠強調，政府預算編列應該有優先順序，而不是全面統刪八％。尤其是公共建設跟科技預算更要非常小心，不但牽涉國家整體建設，更可能影響人才培育和延攬，攸關國家競爭力發展。
清華大學校長陳力俊指出，教育部最近通知「五年五百億」邁向頂尖大學計畫，從明年起每年預算從一百億縮減為七十五億。清大每年從「五年五百億」獲得十二億補助，已經發包的建築工程，每年要花三億；人事費每年也要三億，工程費和人事費都不能省，明年若要減編二五％，只好從研究經費六億中扣掉三億，很多研究都要停擺。
據透露，江宜樺已排訂在本周四會見翁啟惠和台清交成等多所國立大學校長。國科會主委朱敬一對於明年科技預預算減編八％，則表示任何有助任何科技預算的溝通管道，他都願意嘗試。但不願正面回應今年是否會循往年慣例，陪同翁啟惠面見總統，共同搶救科技預算。
103年度中央政府總預算案暨附屬單位預算及綜計表核列情形
http://www.dgbas.gov.tw/public/Attachment/382214856T64W6LTY.xls
一、行政院於102年8月22日上午由江院長主持行政院第3362次會議，會中通過主計總處提報之103年度中央政府總預算案暨附屬單位預算及綜計表，將於8月底前送請立法院審議，江院長並於會中作成下列指示：
(一)103年度中央政府總預算案雖受歲入財源限制，但為因應近期國內經濟成長趨緩，歲出仍適度正成長1.7%，其中公共建設經費更較上年度成長10%，以維持基礎建設能量。
(二)103年度總預算案將於8月底前送請立法院審議，請各部會首長深入瞭解所主管機關的計畫及預算，主動掌握預算案的審議情形，對於立法院各黨團及立法委員在不同場合所提出的相關問題，須基於與本院相同立場，適時加強溝通說明，務使預算案能獲得立法院的支持，審議時如有重大刪減、凍結，或窒礙難行之提案，應在第一時間回報院本部立即處理，以免影響未來預算執行成效。
二、103年度中央政府總預算案暨附屬單位預算及綜計表編定內容如附件。
2013年8月25日 星期日
Martin Luther King's "I Have a Dream" speech, August 28, 1963
Martin Luther King's "I Have a Dream" speech, August 28, 1963
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon of hope to millions of slaves, who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity. But one hundred years later, the colored America is still not free. One hundred years later, the life of the colored American is still sadly crippled by the manacle of segregation and the chains of discrimination.
One hundred years later, the colored American lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the colored American is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land So we have come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our Nation's Capital to cash a check. When the architects of our great republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed to the inalienable rights of life liberty and the pursuit of happiness.
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given its colored people a bad check, a check that has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and security of justice.
We have also come to his hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is not time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism.
Now is the time to make real the promise of democracy.
Now it the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice.
Now it the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
Now is the time to make justice a reality to all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of its colored citizens. This sweltering summer of the colored people's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end but a beginning. Those who hope that the colored Americans needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual.
There will be neither rest nor tranquility in America until the colored citizen is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities.
We cannot be satisfied as long as the colored person's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one.
We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating "for white only."
We cannot be satisfied as long as a colored person in Mississippi cannot vote and a colored person in New York believes he has nothing for which to vote.
No, we are not satisfied and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of your trials and tribulations. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by storms of persecutions and staggered by the winds of police brutality.
You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our modern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair. I say to you, my friends, we have the difficulties of today and tomorrow.
I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed. We hold these truths to be self-evident that all men are created equal.
I have a dream that one day out in the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interpostion and nullification; that one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be engulfed, every hill shall be exalted and every mountain shall be made low, the rough places will be made plains and the crooked places will be made straight and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I will go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.
With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood.
With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to climb up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning "My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my father's died, land of the Pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring!"
And if America is to be a great nation, this must become true. So let freedom ring from the hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that, let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi and every mountainside.
When we let freedom ring, when we let it ring from every tenement and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old spiritual, "Free at last, free at last. Thank God Almighty, we are free at last."
Prepared by Gerald Murphy (The Cleveland Free-Net - aa300) Distributed by the Cybercasting Services Division of the National Public Telecomputing Network (NPTN).
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon of hope to millions of slaves, who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity. But one hundred years later, the colored America is still not free. One hundred years later, the life of the colored American is still sadly crippled by the manacle of segregation and the chains of discrimination.
One hundred years later, the colored American lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the colored American is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land So we have come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our Nation's Capital to cash a check. When the architects of our great republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed to the inalienable rights of life liberty and the pursuit of happiness.
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given its colored people a bad check, a check that has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and security of justice.
We have also come to his hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is not time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism.
Now is the time to make real the promise of democracy.
Now it the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice.
Now it the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
Now is the time to make justice a reality to all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of its colored citizens. This sweltering summer of the colored people's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end but a beginning. Those who hope that the colored Americans needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual.
There will be neither rest nor tranquility in America until the colored citizen is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities.
We cannot be satisfied as long as the colored person's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one.
We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating "for white only."
We cannot be satisfied as long as a colored person in Mississippi cannot vote and a colored person in New York believes he has nothing for which to vote.
No, we are not satisfied and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of your trials and tribulations. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by storms of persecutions and staggered by the winds of police brutality.
You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our modern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair. I say to you, my friends, we have the difficulties of today and tomorrow.
I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed. We hold these truths to be self-evident that all men are created equal.
I have a dream that one day out in the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interpostion and nullification; that one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be engulfed, every hill shall be exalted and every mountain shall be made low, the rough places will be made plains and the crooked places will be made straight and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I will go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.
With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood.
With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to climb up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning "My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my father's died, land of the Pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring!"
And if America is to be a great nation, this must become true. So let freedom ring from the hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that, let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi and every mountainside.
When we let freedom ring, when we let it ring from every tenement and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old spiritual, "Free at last, free at last. Thank God Almighty, we are free at last."
Prepared by Gerald Murphy (The Cleveland Free-Net - aa300) Distributed by the Cybercasting Services Division of the National Public Telecomputing Network (NPTN).
嚴劍琴、張鎮華 妳怎麼會連累我
嚴劍琴、張鎮華 妳怎麼會連累我
總策劃：康健雜誌 協力製作團隊：橙橡國際
康健雜誌「照顧我們所愛的人」報導紀錄短片，台灣MOD之母、電腦博士嚴劍琴的故事。「我是學科學的人，不知道大腦為什麼會失智？」嚴劍琴數學碩士、電腦博士，有一天連文件都看不懂，確診罹患失智。嚴劍琴失智症發病，全家驚慌失措，從此丈夫台大數學系教授張鎮華就成為最重要的陪伴力量...
康健雜誌「照顧我們所愛的人」報導紀錄短片，台灣MOD之母、電腦博士嚴劍琴的故事。「我是學科學的人，不知道大腦為什麼會失智？」嚴劍琴數學碩士、電腦博士，有一天連文件都看不懂，確診罹患失智。嚴劍琴失智症發病，全家驚慌失措，從此丈夫台大數學系教授張鎮華就成為最重要的陪伴力量...
環保酵素基本做法
環保酵素基本做法
★ 材料 黑糖（黑糖或黃糖,不用白糖,因爲黑糖有多壙物質,功能很強）：1公斤
菜渣/果皮（蔬菜葉、菜頭菜尾, 菜根,水果皮,馬鈴薯皮等）：3公斤
水：10公升
黑糖 : 菜渣果皮 : 水比例是 1 : 3 : 10 ( 不一定是要以公斤來計算)
★簡單容器：有密封開蓋口的塑膠器材料
★做法:
1.準備一個有密封蓋口的塑膠容器。
2.把水和黑糖倒進瓷器、陶缸或者塑膠缸裏，順時方向攪均。
攪均後，加入廚房鮮垃圾。鮮垃圾包括:鮮樹葉、水果皮，準備丟掉的蔬菜或植物。
3.容器內留一些空間，以防止酵素發酵時溢出容器外。
4.將容器蓋緊。
5.製作過程中會產生氣體，如果使用過窄口的容器（如礦泉水瓶），切記每天將瓶口稍微打開，以洩放氣體，避免瓶子被撐破。如使用寬口的容器，氣體會自然擠出，較無上述問題。
6.不時把浮在液面上的垃圾按下去，使它浸泡在液體中。
7.環保酵素應該放在空氣流通和陰涼處，避免陽光直照，發酵3個月後即可使用。注: 第一個月須每日打開容器上的蓋口, 釋放氣體, 其氣體非常的強, 故不健議用玻璃的容器. 有些環保酵素經過一個禮拜後, 便沒強氣, 那就不用再開蓋了.
（相片取自enzymesos網站）
1.避免選用玻璃或金屬等無法膨脹的容器。
2.用鮮垃圾包括剩飯、鮮菜葉、水果皮等準備丟掉的蔬菜或植物，不包括廢紙、塑膠、金屬罐頭和瓶子。
3.避免使用魚、肉、或油膩的廚餘, 因為會造成腐臭味；如果要製作出來的酵素有清香氣味，可以加橘皮、檸檬皮和班蘭葉等氣味較好的蔬菜果皮。如果你放比較多菜類的話，它的味道就會有一點像鹹菜味道，如果你放多果皮，它的味道就會很香.
做完後記得寫上製作日期。
4.成功的環保酵素呈棕黃色，而且有橘子般的刺激氣味，將制好的環保酵素過濾到瓶子中待用；如果酵素呈現黑色，即腐敗，失敗了，但只需加入同樣分量的黑糖，重新發酵3個月即可。
5. 環保酵素在第一個月發酵的時候，你會聞到會有酒精的味道；第二個月你就會開始聞到酸酸的味道，那個是醋酸.裏面很多的物質，礦物質維他命等等，再經分解後就産生了酵素。普潘翁博士說三個月過後，環保酵素就可以拿來使用了。它會非常的穩定. 當然三個月過後，你可以直接保留放著，不一定要馬上把酵素倒出來，.它可以存放一年，兩年，三年，十年，二十年都沒問題，發酵6個月或以上的酵素最好，發酵期越久，裏面的分子會越小，因爲它會繼續的發酵，分解. 當分子越小的時候滲透力就越強，效果越佳。。環保酵素不會過期，越久越醇。
切勿放置冰箱，低溫會降低酵素的活性。
6. 如果發現液體表面產生白色、黑色或棕色的漂浮物，不必理會，讓它繼續發酵。不同的環境, 果菜會發酵出不同顔色的益菌,根據製作過程中如果發現蒼蠅卵，不必擔心，發酵過程會將它們分解掉，這也說明環保酵素不會對生物帶來危害。有一些酵素，它上面會生一層白白的，像黴菌類，放心,那些都是細菌的屍體。
有一些人做好酵素之後放著,隔了很長的一段時間後,，它忽然間就會開始生一層好像果凍的東西. 它是酵母酵素的“媽媽”: 你可以把這一片拿出來，放在一個空罐上，然後加水放著，它本身就是酵素了。
7. 活用發酵後留下的垃圾渣：
· 可以拿來曬乾，攪碎後埋在土裡充作肥料。
· 攪碎後加入黑或黃糖，倒入馬桶凈化糞池,它可以分解掉那些銨，轉化成為對我們環境很好，對我們植物很有效的硝酸鹽(nitrate)
· 或可繼續留在容器內，加入新的鮮垃圾再次釀制酵素
8. 如果一時無法收集足夠份量的鮮垃圾，可陸續加入鮮垃圾，3 個月的期限，從最後一次加入當天算起。
9.保住大氣層：如果每戶人家都將家中的垃圾，轉化為環保酵素並善於利用，不但能大大減少毒害環境和令地球增溫的廢氣，還能製造出能降低室溫效應及修補大氣層的臭氧，而能綠化地球，暖化人心。
有問題的環保酵素… 補救方法:
製作酵素從第一天開始到最後一天，酵素永遠不會變壞，會壞的是因爲我們的環境，還有我們的製作過程有可能出了一些狀況.
問: 如果做出來的酵素變成很臭，就好像一些臭雞蛋味道時那怎麽樣補救呢？
答: 很簡單，趕快把一份的黑糖，糖的份量要按照原來的比例來加,然後給它攪勻，封口，蓋緊,不要去打開它.一個月過後，再開,它完全就會好了。
問: 很少有這樣的情況:爲什麽在我們做酵素的時候會生蟲呢?
答: 主要的一個原因是蓋子蓋不好，蓋不緊。只要你的蓋子蓋得緊的話，通常都不會生蟲。所以瓶子的蓋很重要，封密很重要，把酵素蓋好，照顧得很好的話，它不會生蟲。有蟲未必代表酵素不好。好的酵素,它的味道一定是有一點酸酸的，然後很香。
問: 釋放汽體的時候，是否需要攪拌一下呢？
答: 大桶的環保酵素可以用手下去攪拌一下,小的(像1公升瓶) ,就不用去搖晃攪拌它
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